Sri-Sri Radha-Vinoda-Bihari-Tattvastakam

SRI VINODA-BIHARI-TATTVASTAKAM

- Porqué Sri Krishna adquirió un color brillante -

Sri Srimad Bhakti Prajñana Keshava Gosvami Maharaja

(Comentarios por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja)

radha-chinta-nivesena yasya kantir vilopita 

sri-krishna-charanam vande radhalingita-vigraham [1]

"Yo adoro a los pies de loto de esa forma de Sri Krishna Su propio color oscuro se desvanece y asume el color brillante de Srimati Radhika cuando está plenamente absorto en la separación de Ella (quien está mostrando mana, Su emoción de enojo), o bien, Yo adoro los pies de loto de Sri Krsna cuando es abrazado por Srimati Radhika (después de que Su mana cesa)". 

"Ritvik-Guru": Contrario a las conclusiones de las Escrituras

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

  En la presente era de Kali mucha gente se irrita tan solo al oír la palabra ‘guru’ debido a la mala conducta, las actividades que van en contra de los principios del bhakti y las caídas de tantos supuestos gurus. Así, en tiempos presentes, algunos presentan la idea de que Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja fue el último guru fidedigno y que después de su desaparición no hay más sad-gurus en este mundo. Por lo tanto, ya no es necesario que nadie acepte un guru viviente pues los ṛtviks continuarán con este sisya-parampara (sucesión discipular) y darán diksha simplemente haciendo uso de grabaciones de la propia voz de Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja cantando el Gayatri-mantra. 

La necesidad de diksa

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja 

(New Braja, 18 de Mayo de 1997)

  Si una persona ha tomado harinama, ¿qué necesidad tiene de tomar diksa? ¿cuál es la diferencia entre harinama y diksa? ¿Qué es más importante? ¿El nombre o diksa?

Suddha-bhakti: La práctica del servicio devocional puro

 Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

  Srila Rupa Gosvami explica cómo practicar servicio devocional puro e inmotivado a los pies de loto de Krishna. Esto es llamado suddha-bhakti, y su definición se explica en el siguiente verso:

anyabhilasita-sunyam jana-karmady-anavritam

anukulyena krishnanusilanam bhaktir uttama

“El Cultivo de actividades que se destinan exclusivamente al placer de Sri Krishna, o en otras palabras, el flujo ininterrumpido de servicio a Sri Krishna, realizado a través de todos los esfuerzos del cuerpo, mente y habla, y a través de la expresión de varios sentimientos espirituales (bhavas), destituido de todos los otros deseos que no son la aspiración de dar felicidad a Sri Krishna, es llamado uttama-bhakti, servicio devocional puro”. (Bhakti-rasamrita-sindhu 1.1.11)

   Al practicar ese servicio devocional, tendremos todos nuestros deseos satisfechos, si no lo hiciéramos y aún así deseáramos ser sirvientes de Srimati Radhika, sería totalmente imposible. ¿Si deseamos tomar agua del Ganges en un pequeño pote lleno de tierra y barro, el agua se mantendrá pura? Primero se debe limpiar todo lo sucio para que el recipiente reciba agua limpia. Eso significa que si nuestro corazón estuviera lleno de cosas indeseables (anyabhilasita) no podremos volvernos sirvientes de Srimati Radhika.