Predica y Práctica Individual

Sri Srimad Bhakti Pramode Puri Gosvami Maharaja

Durante Su recorrido por el Sur de la India, Sriman Mahaprabhu había convertido a muchos lugareños de esa parte del país al Vaishnavismo, distribuyendo el amor divino, purificando dichos lugares con el canto resonante de los Santos Nombres de Krishna.

Sri-Sri Radha-Vinoda-Bihari-Tattvastakam

SRI VINODA-BIHARI-TATTVASTAKAM

- Porqué Sri Krishna adquirió un color brillante -

Sri Srimad Bhakti Prajñana Keshava Gosvami Maharaja

(Comentarios por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja)

radha-chinta-nivesena yasya kantir vilopita 

sri-krishna-charanam vande radhalingita-vigraham [1]

"Yo adoro a los pies de loto de esa forma de Sri Krishna Su propio color oscuro se desvanece y asume el color brillante de Srimati Radhika cuando está plenamente absorto en la separación de Ella (quien está mostrando mana, Su emoción de enojo), o bien, Yo adoro los pies de loto de Sri Krsna cuando es abrazado por Srimati Radhika (después de que Su mana cesa)". 

Purificando el corazón

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

   Debemos ser iguales interna y externamente. Nuestro corazón debe ser uno con nuestras palabras. 

"Ritvik-Guru": Contrario a las conclusiones de las Escrituras

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

  En la presente era de Kali mucha gente se irrita tan solo al oír la palabra ‘guru’ debido a la mala conducta, las actividades que van en contra de los principios del bhakti y las caídas de tantos supuestos gurus. Así, en tiempos presentes, algunos presentan la idea de que Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja fue el último guru fidedigno y que después de su desaparición no hay más sad-gurus en este mundo. Por lo tanto, ya no es necesario que nadie acepte un guru viviente pues los ṛtviks continuarán con este sisya-parampara (sucesión discipular) y darán diksha simplemente haciendo uso de grabaciones de la propia voz de Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja cantando el Gayatri-mantra. 

La necesidad de diksa

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja 

(New Braja, 18 de Mayo de 1997)

  Si una persona ha tomado harinama, ¿qué necesidad tiene de tomar diksa? ¿cuál es la diferencia entre harinama y diksa? ¿Qué es más importante? ¿El nombre o diksa?

¿Quien puede ofrecer bhoga a Krishna?

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

(Alemania, 16 de Diciembre de 2001)

 He oído una pregunta con respecto a una persona que no está iniciada, o una persona que sólo ha recibido harinama. La pregunta formulada es, "¿Qué persona tiene derecho a realizar una ofrenda para Krishna? ¿Qué debería hacer?".

Shastriya-Sadhu-Sanga: Asociación con el Sadhu a través del Shastra

Sri Srimad Bhakti Prajñana Keshava Gosvami Maharaja

chintamanir jayati somagirir gurur me shiksha-gurus cha

bhagavan sikhi-pincha-maulih yat-pada-kalpataru

pallava-sekharesu lila-svayamvara-rasam labhate jayasrih

“Todas las glorias a Chintamani, y al Maestro Espiritual que me inició, Somagiri. Todas las glorias a mi Maestro Espiritual instructor, la Suprema Personalidad de Dios, que usa plumas de pavo real en Su corona. Debajo de la sombra de Sus pies de loto, que son como árboles de deseos, Sri Jayasri (Radharani) disfruta la dulzura trascendental de una consorte eterna”. (Srila Bilvamangala Thakura. Chaitanya-chariramrita, Adi 1.57)

   Todas las glorias a él a quien Sri Krishna, el alma misma de Sri Radha, considera aún más querido que Su propia vida. Todas las glorias a él quien es nayantara, la estrella de los ojos de Sri Radha, quien es todo de Sri Krishna. Todas las glorias a esa personalidad que es la compañera eterna de Sri Gauranga y de Sri-Sri Radha-Govinda, y que es el único amigo, refugio, y la vida y existencias mismas de almas caídas como yo. Todas las glorias a Sri Gurudeva, mi amo eterno, que es el señor eternamente adorable de mi corazón, el liberador de los caídos, el más magnánimo, y un océano de compasión. Todas las glorias a esa joya que cumple los deseos (chintamani-svarupa) Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, el asociado personal de Gaura y Radha (gaura-radhe-nijajana), cuyo polvo de sus pies de loto es el objeto de mi constante anhelo y mi necesidad suprema. Que ese prabhu, que no ve fallas en otros (adosa-darsi), y que es el amigo de los destituidos y los bajos (dina-bandhu), dirija su mirada misericordiosa hacia mí. Por sus propias cualidades que él perdone las ofensas de un ofensivo caído como yo, y así me dé la oportunidad de su servicio eterno. Esta es mi única plegaria y sumisión a sus pies de loto.