Madhava-tithi

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

madhava-tithi, bhakti-janani, jatane palana kori, 

krishna-basoti, basoti boli', parama adare bori 

“Yo observo cuidadosamente los sagrados días del Ekadasi y Janmastami pues ellos son la madre de la devoción. Krishna permanece en  estos tithis, así que honrándolos podremos muy fácilmente alcanzarlo a Él. Por respetar profundamente los Krishna lila-sthana (lugares de pasatiempos) ellos me darán sus bendiciones”. (Suddha-Bhakata de Srila Bhaktivinoda  Thakura, verso 2)

Srila Narayana Gosvami Maharaja: ¿Qué significa Madhava-tithi? 

Devoto: Ekadasi. 

Srila Narayana Gosvami Maharaja: ¿Por que al Janmastami no se le llama Madhava-tithi? ¿ Por que el Gaura-tithi o los otros días sagrados no son llamados Madhava-tithi?

Madhava-tithi, la madre del prema-bhakti

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

(Febrero del 1997 en Murwillumbah, Australia)

 Hoy es Ekadasi-vrata, y creo que la mayoría de ustedes lo están siguiendo correctamente. Seguir el voto completo del ayuno de Ekadasi, tal como lo hizo Maharaja Ambarisa, es muy difícil. Debemos intentarlo, pero estamos bajo la influencia de la presente era de Kali-yuga.

Suddha-bhakti: La práctica del servicio devocional puro

 Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

  Srila Rupa Gosvami explica cómo practicar servicio devocional puro e inmotivado a los pies de loto de Krishna. Esto es llamado suddha-bhakti, y su definición se explica en el siguiente verso:

anyabhilasita-sunyam jana-karmady-anavritam

anukulyena krishnanusilanam bhaktir uttama

“El Cultivo de actividades que se destinan exclusivamente al placer de Sri Krishna, o en otras palabras, el flujo ininterrumpido de servicio a Sri Krishna, realizado a través de todos los esfuerzos del cuerpo, mente y habla, y a través de la expresión de varios sentimientos espirituales (bhavas), destituido de todos los otros deseos que no son la aspiración de dar felicidad a Sri Krishna, es llamado uttama-bhakti, servicio devocional puro”. (Bhakti-rasamrita-sindhu 1.1.11)

   Al practicar ese servicio devocional, tendremos todos nuestros deseos satisfechos, si no lo hiciéramos y aún así deseáramos ser sirvientes de Srimati Radhika, sería totalmente imposible. ¿Si deseamos tomar agua del Ganges en un pequeño pote lleno de tierra y barro, el agua se mantendrá pura? Primero se debe limpiar todo lo sucio para que el recipiente reciba agua limpia. Eso significa que si nuestro corazón estuviera lleno de cosas indeseables (anyabhilasita) no podremos volvernos sirvientes de Srimati Radhika.

Akandha-Guru-Tattva: El principio pleno e indiviso de Sri Guru

Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja

   Sri Guru, los Vaishnavas y Sri Bhagavan - los tres son antaryami. En otras palabras, ellos son los testigos internos y conocen nuestro corazón. Ellos ven la Verdad y hablan la Verdad. Ellos extienden su compasión sin causa a las almas condicionadas de este mundo de manera  inadvertida e inconcebible para la inteligencia mundana. En verdad no hay nada en este mundo que pueda compararse con su compasión. Sólo un alma que posee el suficiente mérito espiritual (sukriti) puede profundizar algo en su compasión sin igual.

Como satisfacer el corazón de Sri Guru

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

   ¿Cual es el significado de puja? Puja significa adorar, pero en realidad, la palabra sánscrita puja significa satisfacer los deseos. Por lo tanto, su sentido real trata de la manera por la cual nosotros satisfacemos los deseos, el sentimiento interno (mano bhistam) de Sri Gurudeva. Si pudiéramos satisfacer tal deseo, que es servir Sri-Sri Radha-Krishna bajo la guia de Sri Rupa Mañjari, eso será llamado Vyasa-puja.

Sad-Guru: El maestro espiritual fidedigno

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

bahunam janmanam ante

jnanavan mam prapadyate

vasudevah sarvam iti

sa mahatma su-durlabhah

“Después de muchos nacimientos y muertes, aquel que esta verdaderamente pleno de conocimiento, se rinde a Mi, sabiendo que Soy la causa de todas las causas y todo lo que existe. Tal alma grandiosa es muy rara”. (Bhagavad-gita 7.19)

   En todas las vidas obtendremos un padre y una madre, pero muy raramente encontraremos un Guru fidedigno y genuino. La palabra ‘sudurlaba’ significa “muy raro”. ¿Cual es la cualificación de un discípulo perfecto? El discípulo fidedigno esta completamente rendido a los pies de loto de su Guru, entregándole su propia vida. Tal discípulo sigue todas las instrucciones de su Guru, no de su propia mente. No es tan fácil ser totalmente entregado a los pies de loto del Guru, como Arjuna esta rendido a Krishna.

Sadhu-sanga: Asociación con personas santas

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

   La mayoría de las personas materialistas no piensan que en cualquier momento podrían abandonar este cuerpo; por ese motivo, en esta vida todos deben ejecutar prácticas espirituales y alcanzar al Señor. Para lograrlo debemos refugiarnos a los pies de loto de un Guru fidedigno. Podemos realizar estas cosas con la asociación de un Vaishnava elevado.