Predica y Práctica Individual

Sri Srimad Bhakti Pramode Puri Gosvami Maharaja

Durante Su recorrido por el Sur de la India, Sriman Mahaprabhu había convertido a muchos lugareños de esa parte del país al Vaishnavismo, distribuyendo el amor divino, purificando dichos lugares con el canto resonante de los Santos Nombres de Krishna.

Sri-Sri Radha-Vinoda-Bihari-Tattvastakam

SRI VINODA-BIHARI-TATTVASTAKAM

- Porqué Sri Krishna adquirió un color brillante -

Sri Srimad Bhakti Prajñana Keshava Gosvami Maharaja

(Comentarios por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja)

radha-chinta-nivesena yasya kantir vilopita 

sri-krishna-charanam vande radhalingita-vigraham [1]

"Yo adoro a los pies de loto de esa forma de Sri Krishna Su propio color oscuro se desvanece y asume el color brillante de Srimati Radhika cuando está plenamente absorto en la separación de Ella (quien está mostrando mana, Su emoción de enojo), o bien, Yo adoro los pies de loto de Sri Krsna cuando es abrazado por Srimati Radhika (después de que Su mana cesa)". 

Purificando el corazón

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

   Debemos ser iguales interna y externamente. Nuestro corazón debe ser uno con nuestras palabras. 

"Ritvik-Guru": Contrario a las conclusiones de las Escrituras

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

  En la presente era de Kali mucha gente se irrita tan solo al oír la palabra ‘guru’ debido a la mala conducta, las actividades que van en contra de los principios del bhakti y las caídas de tantos supuestos gurus. Así, en tiempos presentes, algunos presentan la idea de que Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja fue el último guru fidedigno y que después de su desaparición no hay más sad-gurus en este mundo. Por lo tanto, ya no es necesario que nadie acepte un guru viviente pues los ṛtviks continuarán con este sisya-parampara (sucesión discipular) y darán diksha simplemente haciendo uso de grabaciones de la propia voz de Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja cantando el Gayatri-mantra. 

La necesidad de diksa

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja 

(New Braja, 18 de Mayo de 1997)

  Si una persona ha tomado harinama, ¿qué necesidad tiene de tomar diksa? ¿cuál es la diferencia entre harinama y diksa? ¿Qué es más importante? ¿El nombre o diksa?

¿Quien puede ofrecer bhoga a Krishna?

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

(Alemania, 16 de Diciembre de 2001)

 He oído una pregunta con respecto a una persona que no está iniciada, o una persona que sólo ha recibido harinama. La pregunta formulada es, "¿Qué persona tiene derecho a realizar una ofrenda para Krishna? ¿Qué debería hacer?".

Shastriya-Sadhu-Sanga: Asociación con el Sadhu a través del Shastra

Sri Srimad Bhakti Prajñana Keshava Gosvami Maharaja

chintamanir jayati somagirir gurur me shiksha-gurus cha

bhagavan sikhi-pincha-maulih yat-pada-kalpataru

pallava-sekharesu lila-svayamvara-rasam labhate jayasrih

“Todas las glorias a Chintamani, y al Maestro Espiritual que me inició, Somagiri. Todas las glorias a mi Maestro Espiritual instructor, la Suprema Personalidad de Dios, que usa plumas de pavo real en Su corona. Debajo de la sombra de Sus pies de loto, que son como árboles de deseos, Sri Jayasri (Radharani) disfruta la dulzura trascendental de una consorte eterna”. (Srila Bilvamangala Thakura. Chaitanya-chariramrita, Adi 1.57)

   Todas las glorias a él a quien Sri Krishna, el alma misma de Sri Radha, considera aún más querido que Su propia vida. Todas las glorias a él quien es nayantara, la estrella de los ojos de Sri Radha, quien es todo de Sri Krishna. Todas las glorias a esa personalidad que es la compañera eterna de Sri Gauranga y de Sri-Sri Radha-Govinda, y que es el único amigo, refugio, y la vida y existencias mismas de almas caídas como yo. Todas las glorias a Sri Gurudeva, mi amo eterno, que es el señor eternamente adorable de mi corazón, el liberador de los caídos, el más magnánimo, y un océano de compasión. Todas las glorias a esa joya que cumple los deseos (chintamani-svarupa) Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, el asociado personal de Gaura y Radha (gaura-radhe-nijajana), cuyo polvo de sus pies de loto es el objeto de mi constante anhelo y mi necesidad suprema. Que ese prabhu, que no ve fallas en otros (adosa-darsi), y que es el amigo de los destituidos y los bajos (dina-bandhu), dirija su mirada misericordiosa hacia mí. Por sus propias cualidades que él perdone las ofensas de un ofensivo caído como yo, y así me dé la oportunidad de su servicio eterno. Esta es mi única plegaria y sumisión a sus pies de loto.

El Rey Janasruti y Raikva Muni

Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja

En la antigüedad hubo un rey excepcionalmente generoso llamado Pautrayana Janasruti. Para asegurarse de que todos en su reino fueran alimentados adecuadamente, estableció casas de huéspedes de caridad en todo su imperio. Un día, complacido por su naturaleza generosa, lo cual es raro incluso entre los seres celestiales, un grupo de santos celestiales asumió la forma de cisnes y, durante la noche, descendieron a la casa del rey para verle desde el cielo

Las glorias de Sri Radha

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

(Sri Kesavaji Gaudiya Math, Mathura - 27 de Agosto de 2009)

   Sri Krishna se encontraba en Vamsivata, el lugar de la danza rasa, pero no estaba feliz. Quería llevar acabo pasatiempos amorosos, pero estaba completamente solo. Luego, Srimati Radharani apareció de Su lado izquierdo y Sankara (Siva), Sri Gopisvara, apareció de Su lado derecho como guru-tattva. Radha corrió hacia Krishna con gran placer. Ra es por anuragi que significa “un profundo y amoroso apego espiritual”, y dha es por dhavati que significa “correr muy rápido con gran entusiasmo”. Krishna adoró a esa misma Radha y por lo tanto Su nombre se volvió Radhika.

Madhava-tithi

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

madhava-tithi, bhakti-janani, jatane palana kori, 

krishna-basoti, basoti boli', parama adare bori 

“Yo observo cuidadosamente los sagrados días del Ekadasi y Janmastami pues ellos son la madre de la devoción. Krishna permanece en  estos tithis, así que honrándolos podremos muy fácilmente alcanzarlo a Él. Por respetar profundamente los Krishna lila-sthana (lugares de pasatiempos) ellos me darán sus bendiciones”. (Suddha-Bhakata de Srila Bhaktivinoda  Thakura, verso 2)

Srila Narayana Gosvami Maharaja: ¿Qué significa Madhava-tithi? 

Devoto: Ekadasi. 

Srila Narayana Gosvami Maharaja: ¿Por que al Janmastami no se le llama Madhava-tithi? ¿ Por que el Gaura-tithi o los otros días sagrados no son llamados Madhava-tithi?

Madhava-tithi, la madre del prema-bhakti

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

(Febrero del 1997 en Murwillumbah, Australia)

 Hoy es Ekadasi-vrata, y creo que la mayoría de ustedes lo están siguiendo correctamente. Seguir el voto completo del ayuno de Ekadasi, tal como lo hizo Maharaja Ambarisa, es muy difícil. Debemos intentarlo, pero estamos bajo la influencia de la presente era de Kali-yuga.

Suddha-bhakti: La práctica del servicio devocional puro

 Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

  Srila Rupa Gosvami explica cómo practicar servicio devocional puro e inmotivado a los pies de loto de Krishna. Esto es llamado suddha-bhakti, y su definición se explica en el siguiente verso:

anyabhilasita-sunyam jana-karmady-anavritam

anukulyena krishnanusilanam bhaktir uttama

“El Cultivo de actividades que se destinan exclusivamente al placer de Sri Krishna, o en otras palabras, el flujo ininterrumpido de servicio a Sri Krishna, realizado a través de todos los esfuerzos del cuerpo, mente y habla, y a través de la expresión de varios sentimientos espirituales (bhavas), destituido de todos los otros deseos que no son la aspiración de dar felicidad a Sri Krishna, es llamado uttama-bhakti, servicio devocional puro”. (Bhakti-rasamrita-sindhu 1.1.11)

   Al practicar ese servicio devocional, tendremos todos nuestros deseos satisfechos, si no lo hiciéramos y aún así deseáramos ser sirvientes de Srimati Radhika, sería totalmente imposible. ¿Si deseamos tomar agua del Ganges en un pequeño pote lleno de tierra y barro, el agua se mantendrá pura? Primero se debe limpiar todo lo sucio para que el recipiente reciba agua limpia. Eso significa que si nuestro corazón estuviera lleno de cosas indeseables (anyabhilasita) no podremos volvernos sirvientes de Srimati Radhika.

Akandha-Guru-Tattva: El principio pleno e indiviso de Sri Guru

Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja

   Sri Guru, los Vaishnavas y Sri Bhagavan - los tres son antaryami. En otras palabras, ellos son los testigos internos y conocen nuestro corazón. Ellos ven la Verdad y hablan la Verdad. Ellos extienden su compasión sin causa a las almas condicionadas de este mundo de manera  inadvertida e inconcebible para la inteligencia mundana. En verdad no hay nada en este mundo que pueda compararse con su compasión. Sólo un alma que posee el suficiente mérito espiritual (sukriti) puede profundizar algo en su compasión sin igual.

Como satisfacer el corazón de Sri Guru

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

   ¿Cual es el significado de puja? Puja significa adorar, pero en realidad, la palabra sánscrita puja significa satisfacer los deseos. Por lo tanto, su sentido real trata de la manera por la cual nosotros satisfacemos los deseos, el sentimiento interno (mano bhistam) de Sri Gurudeva. Si pudiéramos satisfacer tal deseo, que es servir Sri-Sri Radha-Krishna bajo la guia de Sri Rupa Mañjari, eso será llamado Vyasa-puja.

Sad-Guru: El maestro espiritual fidedigno

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

bahunam janmanam ante

jnanavan mam prapadyate

vasudevah sarvam iti

sa mahatma su-durlabhah

“Después de muchos nacimientos y muertes, aquel que esta verdaderamente pleno de conocimiento, se rinde a Mi, sabiendo que Soy la causa de todas las causas y todo lo que existe. Tal alma grandiosa es muy rara”. (Bhagavad-gita 7.19)

   En todas las vidas obtendremos un padre y una madre, pero muy raramente encontraremos un Guru fidedigno y genuino. La palabra ‘sudurlaba’ significa “muy raro”. ¿Cual es la cualificación de un discípulo perfecto? El discípulo fidedigno esta completamente rendido a los pies de loto de su Guru, entregándole su propia vida. Tal discípulo sigue todas las instrucciones de su Guru, no de su propia mente. No es tan fácil ser totalmente entregado a los pies de loto del Guru, como Arjuna esta rendido a Krishna.

Sadhu-sanga: Asociación con personas santas

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

   La mayoría de las personas materialistas no piensan que en cualquier momento podrían abandonar este cuerpo; por ese motivo, en esta vida todos deben ejecutar prácticas espirituales y alcanzar al Señor. Para lograrlo debemos refugiarnos a los pies de loto de un Guru fidedigno. Podemos realizar estas cosas con la asociación de un Vaishnava elevado.

En busqueda de un sadhu

Sri Srimad Goura-Govinda Govami Maharaja

Devoto: ¿Cómo se reconoce a un sadhu?

Srila Goura-Govinda Gosvami Maharaja: Llora ante Krishna. Sólo Él puede ayudarte a enocntrar a un sadhu auténtico. Tú no puedes reconocer a un sadhu auténtico. No tienes la visión para reconocerlo.  Si tratas de hacerlo por tu propia cuenta serás engañado. Si eres serio, ruega: "¡Oh, Krishna! ¡Yo soy tu sirviente!".

ayi nanda-tanuja kinkaram

patitam mam visame bhavambudhau

kripaya tava pada-pankaja

sthita-dhuti-sadrisam vicintaya

   Eso nos enseñó Mahaprabhu. Así se le ruega a Krishna: "¡Oh, Nanda-tanuja, hijo de Nanda Maharaja! Yo soy tu kinkara, tu sirviente. De uno u otro modo, he caído en este espantoso océano de la existencia material y he estado ahogándome en él desde tiempo inmemorial. Pero deseo servirte. ¿Cómo puedo servirte? ¿Cómo puedo volverme una partícula del polvo de tus pies de loto? Por favor ayúdame".

   Sólo llora. Sin la ayuda de un sadhu autorrealizado no puedes aproximarte a Krishna. No puedes pronunciar el nombre de Krishna. Cuando imploras de esta manera, Krishna está ahí, en tu corazón, como paramatma. Él dirá: "¡Oh, está llorando por Mí!". Y luego hará lo que sea necesario.

   Así debe ser. Si por tu propia cuenta tratas de reconocer a un sadhu, serás engañado. No puedes ver a un sadhu. No tienes la visión para hacerlo en absoluto. Tu sólo ves por fuera, lo externo. No puedes ver lo real. Existen muchas personas que sólo aparentan ser sadhus. Quedarás encantado por sus actividades externas: "¡Oh, qué gran sadhu! ¡Sí, está produciendo oro!". Te engañarán.

   No puedes reconocer a un verdadero sadhu de esta manera. El verdadero sadhu es aquel que se haya completamente absorto pensando en Krishna, día y noche, las veinticuatro horas. Él no habla ninguna otra cosa que no sea sobre Krishna. Él conoce realmente a Krishna. Él está con Krishna. Él puede darte a Krishna. Tú no puedes verlo. Tú no tienes la visión para hacerlo. Sólo puedes llorar por Krishna desde lo más profundo de tu corazón. No se trata de un llanto externo. Es interno. Entonces Krishna, que está en tu corazón, verá que estás llorando y te ayudará. Dispondrá de todo de manera tal que encontrarás a ese sadhu. Krishna hará todo lo necesario. Cuando te encuentres con esa persona, sentirás una atracción espontánea desde lo más profundo de tu corazón. Esa atracción es la prueba.

Devoto: Encontrarse con un sadhu es muy poco común. ¿Cómo se puede tener la oportunidad?

Srila Goura-Govinda Gosvami Maharaja: Sin duda que es muy poco común, pero si realmente se lo estás pidiendo a gritos, Krishna se encargará de eso. Para tí es imposible, pero nada es imposible para Krishna.

(Encuentro informal en Vancouver, Canada. Mayo de 1993)

Requisitos para servir en el Sri Namahatta

Srila Bhaktivinoda Thakura

    Para solicitar un puesto de trabajo en el Sri Namahatta, la feria del santo nombre de Sri Nityananda Prabhu, existen cualidades que habilitan o inhabilitan al solicitante. La calificación otorga el derecho a cantar el Sri Harinama. La descalificación, quita el derecho a cantarlo. Las personas calificadas pueden tomar cualquiera de los puestos.

Guru-seva y Sadhu-sanga

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

Pregunta: ¿Qué es sadhu-sanga? 

Srila Narayana Gosvami Maharaja:  Sadhu-sanga significa escuchar hari-katha de Sri Guru y de los Vaishnavas, seguir sus instrucciones y sobre todo, servirlos.

Pregunta: ¿Cómo se puede complacer a Sri Guru?

Como entrar en la vida espiritual

Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

   Si quisiéramos avanzar en la vida espiritual, es necesario tomar refugio a los pies de loto de un maestro espiritual fidedigno. Todas las Escrituras Védicas explican que sin espiritualidad la vida humana es inútil.